Les patologies del poder

Més avorrida que una ostra d'aquari, vaig seguir els resultats electorals a TV3. A la nostra haurien d'obrir les finestres de bat a bat o penso que corren perill de morir asfixiats. Però deixaré la necessitat de regeneració televisiva per un altre dia. Parlem avui de la política. Com ja he expressat amb anterioritat, em sembla més interessant analitzar l'actitud dels perdedors que la dels triomfals guanyadors. Amb el permís del PSC, parlaré de Joan Ridao. Podem afirmar sense embuts que el seu partit ha patit una patacada antològica a les urnes. Una desintegració sideral que els ha agafat desprevinguts. Després de l'amarga derrota, era hora de fer autocrítica i balanç. Moment de mirar-se el mirall, per examinar per quin motiu han perdut massivament la confiança de l'electorat. Però no va ser així. El líder d'Esquerra, visiblement descomposat, es va dedicar a llançar obusos a tort i a dret. Bàsicament, contra Convergència i el Partit Popular. No negaré que les seves argumentacions eren prou encertades. Llàstima que no les posessin en pràctica mentre eren al Govern. A les autonòmiques, ja van rebre un missatge molt clar al respecte i no van saber-lo llegir. Al meu entendre, Esquerra és un cas paradigmàtic d'impermeabilitat, la qual porta molts partits a la completa autodestrucció o al fracàs transitori i posterior renaixement. Qui ha dit que no es pot aprendre dels errors? L'hecatombe d'Esquerra i els motius que l'han propiciat són la millor lliçó de la nit electoral, que sintonitza perfectament amb la gentada indignada que ha omplert tantes places arreu de l'Estat.

Quan treballava de monitora d'esplai als estius, recordo que fèiem un taller per adolescents que era un xic controvertit. Es tractava d'elaborar una gran construcció de canyetes, amb gran esforç i dedicació per part del grup de participants. Després de treballar de valent, ens retiràvem d'aquella obra col·lectiva i la contemplàvem plegats, orgullosos, en la distància. Davant la sorpresa dels nois i noies, algun adult ordenava que calia destruir-la. Tot seguit, ens hi precipitàvem al damunt, entre salts i crits, fins que no en quedava pràcticament res. Només un manyoc inservible de plàstic. Alguns educadors, entre els quals jo mateixa, no trobàvem el sentit pedagògic a l'activitat, malgrat que haig de reconèixer que proporcionava un plaer considerable. Avui em sembla un experiment interessant d'Hibris, que caracteritza tot sovint determinats projectes que sucumbeixen a la supèrbia dels qui el condueixen. Si recordem alguns herois clàssics, després de beure la mel de la glòria, esdevenien arrogants, creien que havien transcendit la condició humana. Patien un excés de confiança, posteriorment castigat per la deessa Nèmesi. Aclariré aquest procés amb l'ajuda d'una lectura recent, que em té completament captivada. David Owen, metge i expolític britànic de prestigi, en el llibre En el poder y en la enfermedad, fa les següents reflexions sobre les patologies del poder (pàgs. 28-29):

"En otras palabras, la experiencia de estar en el poder ¿puede producir por sí misma en los estados mentales unos cambios que luego se manifiesten en la conducta propia de la hybris? Creo que sería importante hablar de ésta como un síndrome de hybris que puede afectar quienes ostentan el poder. Un síndrome le puede sobrevenir a cualquiera, es cosa de la naturaleza, una serie de rasgos, ya sean signos o síntomas, que tienen una mayor oportunidad de aparecer juntos que de forma independiente.
Los síntomas conductuales que podrían dar lugar a un diagnóstico de síndrome de hybris aumentan en intensidad, de manera típica, conforme aumenta en duración la permanencia de un jefe de Estado o de Gobierno en el poder. En mi opinión, es necesario que presente más de tres o cuatro síntomas de la siguiente lista para que se pueda considerar un diagnóstico:

(1) una inclinación narcisista a ver el mundo, primordialmente, como un escenario en el que pueden ejercer su poder y buscar la gloria, en vez de como un lugar con problemas que requieren un planteamiento pragmático y no autorreferencial;

(2) una predisposición a realizar acciones que tengan probabilidades de situarlos a una luz favorable, es decir, de dar una buena imagen de ellos;

(3) una preocupación desproporcionada por la imagen y la presentación;

(4) una forma mesiánica de hablar de lo que están haciendo y una tendencia a la exaltación;

(5) una identificación de sí mismos con el Estado hasta el punto de considerar idénticos los intereses y perspectivas de ambos;

(6) una tendencia de hablar de sí mismos en tercera persona o utilizando el mayestático "nosotros"

(7) excesiva confianza en su propio juicio y desprecio del consejo y la crítica ajenos;

(8) exagerada creencia -rayando en un sentimiento de omnipotencia- en lo que pueden conseguir personalmente;

(9) la creeencia de ser responsables no ante el tribunal terrenal de sus colegas o de la opinión pública, sino ante un tribunal mucho más alto: la Historia o Dios;

(10) la creencia inamovible de que en ese tribunal serán justificados;

(11) inquietud, irreflexión e impulsividad;

(12) pérdida de contacto con la realidad, a menudo unida a un progresivo aislamiento;

(13) tendencia a permitir que su "visión amplia", en especial su convicción en la rectitud moral de una línea de actuación, haga innecesario considerar otros aspectos de ésta, tales como su viabilidad, su coste y la posibilidad de obtener resultados no deseados: una obstinada negativa a cambiar de rumbo;

(14) un consiguiente tipo de incompetencia para ejecutar una política que podría denominarse incompetencia propia de la hybris. Es aquí donde se tuercen las cosas, precisamente porque el exceso de confianza ha llevado al líder a no tomarse la molestia de preocuparse por los aspectos prácticos de la directriz política. Puede haber una falta de atención al distinguirla de la incompetencia corriente, que se da cuando se aborda el trabajo, necesariamente detallado, que implican las cuestiones complejas, pero a pesar de ello se cometen errores en la toma de decisiones.

La mayoría de los síndromes de personalidad suelen manifestarse en las personas antes de los dieciocho años y perduran por el resto de su vida. El síndrome de hybris tiene la singularidad de que no debe ser considerado como un síndrome de personalidad sino como algo que se manifiesta en cualquier líder pero solamente cuando está en el poder -y por lo general sólo después de haberlo ejercido durante un tiempo-y que después es muy posible que se debilite una vez ha perdido el poder"


Mentre llegeixo aquests símptomes, veig més d'un rostre conegut, ancorat al poder com un musclo de roca. No vindria gens malament que alguns dels nostres suposats representants donessin un tomb per Plaça Catalunya, o la Puerta del Sol, per escoltar propostes més que raonables, encaminades a retornar a la política el seu autèntic sentit i el vertader seny que mai no hauria d'haver perdut. Si seguim l'exemple d'Esquerra, pel bé de tots, més val prevenir que haver de curar.